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第四百一十七章 内圣外王(大章)

第四百一十七章 内圣外王(大章) (第1/2页)

“在下房中家务成,敢问道家玄清子,房中之术可合天道乎?”
  
  身着道衣玄袍,中年模样,眉目颇为俊朗,束发而冠,登至高台,拱手一礼,自报家门,随即探寻问道,浑身上下弥散一股奇异玄力。
  
  “上古道曰:爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限。人失交接之道,故有夭折之渐,能避渐伤之事而得阴阳之术,则不死之道也。”
  
  “如此,有何不为天道?”
  
  房中家!
  
  此家脱胎于道者,有些像神仙家,有些像经方家,但那群人号称房中家,乃是擅长房中之术者。何为房中术,节欲养生保气之术是也。
  
  上古道者的传承大体可分三类,三类皆可证就大道,证就乾坤相合的无极太初之道,一者为房中术之脉,一者为服食天地奇珍之脉,一者为炼气吐纳之脉。
  
  而且,这三脉均有成就大道之人。
  
  房中术一脉,诸夏传闻,上古人皇轩辕氏,便是御女三千证就大道,成就长生不老,消失不见,随其后,有《黄帝内经》、《素问》之法流传。
  
  服食天地奇珍一脉,诸夏传闻,千年以前,有彭祖在神农大山遇到一只身披五彩翎羽的鸟儿,将其捉拿,烹饪吃之,此后,长寿无尽。
  
  炼气吐纳一脉,则是为主流之道,数百年来,声名最盛的便是祖师老子,短短十年,与道合真,身融万物,消失不见。
  
  “房中术既通大道,玄清子以为要理何在?”
  
  那房中家务成再问。
  
  “容成子先贤有言,以四时为辅,天地为经,顺从天道自然,采纳乾坤精气,阴阳相合,性命交修,阴阳皆生,阴阳不死!”
  
  “即所谓,顺阴阳,天人合一!”
  
  容成子之人岁月不知数,诸夏传闻祖师曾见过对方,故而得道,但梦回春秋的时候,并未感知此事,想来是道者的先贤杜撰。
  
  虽如此,但此人道理相传,留存道家经阁之内,周清阅览之,觉得后世杨朱之道未必没有受其启发,一语而落,回应务成。
  
  “房中家传承久矣,数百年来,未得入大道乾坤之人,玄清子以为何也?”
  
  闻周清回应,务成喟然长叹,是啊,那个道理自己昔年也从天宗赤松子口中知道,但知道是一回事,能否做到又是一回事。
  
  心中怅然久矣,房中家传承直追轩辕黄帝,今日衰落,何其惭愧。如今机缘遇到道家天宗玄清子,万法同源,再问之。
  
  “心诚自然,保性全真!”
  
  “若可,不入欲望,得无穷妙处,不可,沉沦凡俗,大道远矣!”
  
  迎着房中家那人礼拜过来的姿态,周清拱手回礼,一言以蔽之,在经阁的记载中,房中家与道家天宗、人宗多有来往,师兄赤松子也向他们学道,也曾修习过房中术。
  
  只可惜,观师兄如今的修炼状态,在房中术一道上,似乎并没有把握精髓,把握住性命交修的核心精髓。自地支圆满以来,与白芊红、焰灵姬双修,多得自然妙处,无异样加身。
  
  “万法之道,殊途同归!”
  
  “妙哉!”
  
  那房中家务成再次一礼,得到自己想要的答案,四周朗声而语,走下论战高台。
  
  “妙哉!”
  
  “万法之道,殊途同归!”
  
  随其后,四周百家诸人再次异口同声,声音震荡整个论战堂,从名家顿弱以来,道家天宗玄清子屡屡胜过百家之问。
  
  尽管其中多为提问,并无真正的辩驳之处,但数百年来,道家的理念诸人尽知,纵然辩驳,也超脱不了道家祖师老子的微言大义。
  
  数百年前,连儒家孔丘都曾问道,他们不过小小的百家,何敢刁难。更甚者,论战高台上的那位少年道者,不仅仅是道家天宗玄清子,更是如今霸绝诸夏秦国之道武真君。
  
  于情于理,与人方便,与己方便!
  
  未几,又有一小家传承之人近前,这等稷下学宫盛事,不仅仅是争鸣论战之人的盛事,也是他们这些小家的机会。
  
  如果道理新颖,得到在场诸人的认同,说不准便会有扩大传承的机会,虽然,这种机会很小,但小家之路,本就坎坷,有机会、有希望,总比什么都没有强。
  
  一个个小家之言探寻,周清一一回应。
  
  端坐于高台上,俯览高台下的诸多百家同道,舌论百家之人,不自觉,周清似乎感受到诸子百家对于传承亘古的极大希冀。
  
  三百多次争鸣论战,能够在其中力压群雄的终究是少之又少,非有真正包罗万象之道理,穷尽万物之玄妙不能够做到。
  
  一家家从眼前而过,虚空之上的骄阳流转,时间过的很快,刚入论战堂仅仅巳时初入,如今,已然午时而显,当然,未曾论战的百家越来越少了。
  
  “在下儒家公都子,敢问玄清子阁下,数百年来,春秋之世渐行渐远,战国乱世而起,缘何儒家之学未能得列国之王所用?”
  
  终于,伴随着又一道身影踏上论战高台,整个厅堂之内悄然间归于寂静,遍观四周诸子百家,唯一还没有上场的大家,也就只有儒家了。
  
  儒家之学,数百年来,扎根齐鲁,每一代都有先贤出,孔丘离去,麾下弟子虽将儒家八分,但八分之后的儒家势力更大。
  
  待到孟轲一统儒家上下的时候,整个儒家在齐鲁的大势铸就,更有数十年来荀况在齐鲁之地的影响,儒家与小圣贤庄的名气震荡诸夏。
  
  目光所至,此次儒家上台争鸣论战的不仅仅是儒家弟子,更是儒家当代掌门公都子,师承孟轲,可为名宿,亲自论战,无形之中,以展道家天宗玄清子之名。
  
  一语出,引得论战堂内百家更为瞩目,虽然公都子此语有些自谦,但实则数百年来的诸夏列国之中,以儒家之道治国者。
  
  有!
  
  然,多败亡!
  
  这不仅仅是儒家一家的问题,在场其余自忖道理不弱的百家之人也想要一听其中缘由,推及己身,若玄清子之言妙哉,未必不是机缘。
  
  “公都子之问,可是有些难为玄清也。”
  
  “不过,简单而言,也不无不可。数百年来,诸子百家兴起,百家之学,各有其道,我道家之学多为出世之学,故而,并不在意。”
  
  

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