第一千七百六十二章那人是怎么回事？ (第1/2页)

传国玉玺。
　　
　　说白了就是皇帝所用的印玺。
　　
　　之所以传国玉玺这般出名，仅仅只是因为他是始皇帝所用之物。
　　
　　传说，当年大秦统一六国之后，丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成。
　　
　　其方圆四寸，上纽交五龙，印上刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，作为皇权天授、正统合法的信物。
　　
　　而后随着大秦的灭亡，这传国玉玺作为始皇帝所用之物，也被历代皇帝视为正统皇帝的凭证，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，尊为国之重器。
　　
　　只要能得到它，那就象征着自己的皇帝身份“受命于天”，失之则为“气数已尽”，凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
　　
　　而在传国玉玺出现的千数多年里，无数帝王你争我夺，在一场场政变和战事中，传国玉玺屡屡易主，辗转于慎重各地千数多年，终于在到了后唐灭国时，彻底消失不见。
　　
　　有人说，此物随着元朝灭亡，继而被带去了草原。
　　
　　也有人说，它在后唐灭国的时候，就已经下落不明不知所踪。
　　
　　但无论众人怎么说，这传国玉玺虽时有显现世间，可无论后续哪一位拥有者都是藏藏掖掖，不似眼前这般，竟然在登基大典上广而告之。
　　
　　这是什么？
　　
　　这代表了什么？
　　
　　刘阁老若是没有十足的自信，他敢在这种场合大声出言吗？
　　
　　若这传国玉玺没有经过阁老和几位尚书的联袂辨认，他们能同意此刻刘健的壮举吗？
　　
　　还有。
　　
　　刚才刘健说的是什么？
　　
　　他说的‘陛下之前所获，就是传国玉玺无疑’。
　　
　　这是什么意思。
　　
　　是在说这传国玉玺，其实是陛下找回来的吗？
　　
　　传说。
　　
　　拥有传国玉玺，也就代表着受命于天。
　　
　　既然如此，那是不是说明，陛下如今登基，就是天命所属、众望所归呢？
　　
　　文武百官一念至此，神情越发的狂热不说，再次看向朱厚照的目光更是充满了灼热和尊敬，不知道该如何表达自己心情的他们，纷纷跪伏于地，奋声高呼道：
　　
　　“吾皇万岁！万岁！万万岁！”
　　
　　……
　　
　　刹那间。
　　
　　仿若山呼海啸一般的呼喝声，再一次从广场上响起。
　　
　　无数亢奋激动的神情，无数灼热崇拜的目光，尽数落在朱厚照的眼中。
　　
　　朱厚照没有想到，自己没有看上眼的这么一个传国玉玺，竟然会在朝臣之中引起这么大的反应。
　　
　　受命于天，既寿永昌？
　　
　　呵呵！
　　
　　如此自欺欺人的言论，在朱厚照的眼中就如同笑话一般。
　　
　　即便是传国玉玺的第一任拥有者，他也没有达到这玉玺上所言的那种功效。
　　
　　在朱厚照看来，此物就如同那君权天授的言论一般，只是为了安抚天下的臣民，让他们莫要生出叛乱之心罢了。
　　
　　但从青史来看，貌似这般想法都有点不现实，该造反的一样会造反，该反叛的一样会反叛，天下的臣民不会因为这個一个传国玉玺，就会心甘情愿的忍受着那些暴君昏君。
　　
　　不过。
　　
　　让朱厚照没有想到的是。
　　
　　哪怕是这传国玉玺辗转无数，甚至也用事实证明了他的无效。
　　
　　可即便这般，天下人还是对他趋之若鹜，甚至就连自古得国最正的大明，居然也会有它无数的拥趸者。
　　
　　啧啧。
　　
　　

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